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태극 내공 원리(太極內功原理) - 장 천 과

의학 유산 중 기공에 관한 양생부분 내용은 풍부하고 다채로울 뿐만 아니라 무술계의 태극권 등 기격(技擊, 기술공격)을

양생방면에 이용하여 또한 기공계에 새로운 내용을 증가해 주었다. 무릇 장권(長拳)과 태극권 또는 화기기공은 밀접한

관계가 있으므로 인하여 기공계에서 모두 태극권을 기공의 ‘외공(外功)’이라고 불러오고 있다. 내가 소개하는 태극내공은

곧바로 태극권과 기공을 결합하여 단련하는 일종의 거병, 보건, 연년익수, 지혜를 증가시키는 동시에 태극권의

기격(技擊)과 기가 체내에서 끓어오르는 효과를 만들어 내는 일종의 공법이다. 그것은 저명한 태극권가, 이경오 선생이

전수하여 내려온 것이다.

이 공법은 원래 내가권술 중의 내공과 외공을 상호 결합한 일종의 기공으로서 명문부위를 의수함을 위주로

토납(吐納, 호흡을 함)을 응용하여 기 운행 방법을 인도하여 허리와 콩팥을 훈련하고 기를 훈련해 몸을 건강히 함으로서

기격 능력을 증가시키는데 응용하는 공법이다. 또는 동정결합, 내외합일의 공법이라고 부를 수 있다. 역대의 권술가들은

기격상의 ‘지위’와 ‘실력’을 보존하기 위하여 이 공법을 보배로 여기며 비밀에 부치고 타인에게 전수하지 않았다.

이런 공법이 신체를 건강하게 하고 보건부분에 있어서 미치는 작용은 이미 책에서 서술하였다. 예를 들어 태극권 서적

중에서 제시하기를 “허리는 두 콩팥 사이의 본 위치이며 선천의 제일이며 또 각 장부의 근원이라 하였기 때문에 신장이

튼튼함으로 하여 금, 목, 수, 화, 토 각자가 생기를 나타낸다고 하였다.”

무술 전통 이론에서 명문은 두 콩팥 사이에 있어 남자는 정을 저장함에 쓰이고 여자는 세포증식과 진액생성에

사용되므로 사람의 강약에 주요한 관건은 명문의 화가 끓어 기혈을 능히 화하여 올라가 신이 되고 움직이면 힘이 되게

하는데 있으며 신이 왕성해야 기가 충족하고 신체가 건강한 것이다. 반대로 얼굴색이 창백하고 허리가 아프고 무릎이

차며 발이 마비되고 뼈가 시큰거리고 양사(陽事, 성교)가 허약한 등 모든 증상은 모두 명문이 손상을 받아 콩팥부위가

위축되었기 때문이다. 이는 허리부위가 사람의 몸에 대하여 아주 중요함을 말해 준다.

만약, 훈련하여 득법한 자는 몸이 허약한 사람이라 할지라도 능히 건강한 상태에 도달하며 만약 훈련에 항심이 있는

사람이라면 피부가 자윤(滋潤)해지고 얼굴이 홍조를 띠며 두 귀가 붉고 눈동자에 정기가 돌며 신이 충족하며 혓바닥에

정이 많아지게 된다. 훈련으로 먹을 생각이 없고, 적게 마시는 사람은 명문의 화가 충족함을 말해 주며 이로서 건강과

큰 관계가 있는 것이다. 이 내용은 태극권과 기공, 내공을 합한 태극기공이 의료보건 상에 작용 할 수 있다는 것을

이해하고 긍정할 수 있게 한다. 여기서의 관건은 바로 운용함을 장악하고 득법하는가 하는데 있다.

태극내공의 특징은 내외동정결합으로부터 내외동정합일에만 있는 것이 아니라 공법의 조직, 단련방법, 임상 운용의

모든 방법, 또 급별 분단(分段), 분보(分步), 연정(練靜), 연동(練動)순서에 따라 차츰차츰 나아가 점차적으로

제고하는데 있다.

효과면에서는 일반 기공과 질병을 치료하고 보건, 강신하는 것과 마찬가지일 뿐만 아니라 기가 체내에서 용솟음침을

결합하여 정을 공고히 하여 양생할 수 있는 능력을 갖출 수 있다. 공법이 전면적으로서 장점을 모으고, 단점을

보충하였으며 사용면이 넓고 요구가 비교적 높다. 태극내공이 적용되는 증상의 범위는 아주 넓어 고혈압, 신경쇠약, 양위,

조설, 의정, 만성 장염 위염, 뇌동맥 경화 등에 현저한 효과가 있다. 공법이 분급(分級), 분단(分段), 분보(分步),

얕은 수준부터 깊은 수준이 구비되어 사용면이 아주 넓은 특징을 가지고 있어 건강한 자와 질병이 많은 자에게

모두 적당하다. 또한 태극내공은 이전에 무술계에서 기격능력을 증강하는 공법으로서 무릇 기공애호가, 태극권 단련자,

만성병 환자 및 기공을 전문적으로 하는 사람들까지 모두 학습, 응용할 수 있다.