열린기사랑센터 - 중화양생익지공

고전영보통지능내공술(古典靈寶通智能內功術)

왕리평

영보통지능내공술은 바로 고대 도가 내공술 공법의 하나이다.

동정을 서로 겸하고 성명쌍수로서, 앉거나 눕거나, 서거나, 움직이거나 걷거나

여러 가지의 장법으로 조성된 하나의 엄밀하고 완정한 인체내공을 수련하는 공법체계이다.

그는 시간, 공간, 지점, 사람, 병에 따라 변증적으로 실공행법을 해올 수 있으며

영활하고 변화가 많으며 운용하기 자유스럽고 간편하고 배우기 쉽다.

영보통지능내공술은 ‘구군생사재선 안락장수재후(救君生死在先安樂長壽在後 ;

군중들의 생사를 구함을 먼저하고 안락, 장수를 뒤로한다.)’를 주요 종지로 한다.

그것은 수법이 많고 치료효과가 현저하며 또 인체에 잠재해 있는 공능을 격발하고

대뇌의 특수 사유능력을 단련해 내고 인체 성격소를 제고할 수 있는 수련방법이다.

영보통지능내공술은 ‘3공 9법’으로 나누었다. 3공이라 함은 ‘3선공’의 종좌공,

‘평형공’의 외동공, ‘수공’의 간여지공(間余之功)이다. ‘3공’을 전심전의로 고심하게

수련한 사람은 꼭 ‘9법’을 얻게 된다. ‘9법’을 고대에 도가에서 법술이라고 부른다.

본인의 의견은 ‘법’은 곧바로 특수한 수련방법이고 ‘술’은 곧 특수한 기술이다.

‘9법’은 ‘지능법(智能法), 단질법(斷疾法), 치질법(治疾法), 전령법(傳靈法),

정심법(定心法), 정군생사법(定君生死法), 구선법(求仙法), 단혼법(斷魂法),

승상법(承象法)’으로 나뉜다. 본 공법 중 앞 4법은 남을 도와줌을 낙으로 삼는 법과

‘강인지법(降人之法)’이며 뒤 5법은 ‘강인지법’과 제인지법(制人之法)이다.

1. 3선공 요약

3선공은 도가 정좌공으로서 바로 도가 수진대법의 하나이다. 즉 천선, 지선, 인선

3부 기본공을 3선공이라 한다. 3선공은 바로 인체가 일, 월, 지구에 합하여 수련하는

일종의 ‘인체가 천지에 합음’, ‘후천이 선천에 합음’되는 공법이다.

지구가 태양을 따라 일주를 행하면 일주년이 되고 인체가 태양에 합음하여 수련함으로서

14경락을 개통시키면 대주천이라 한다.

달이 지구를 돌아 한번 주행하면 1달이 되며 인체가 달에 합음하여 수련함으로서

임독 두 맥을 열면 소주천이다.

지구가 스스로 돌며 한 바퀴를 돌아감은 1일이 되며 인체가 지구와 합음되어

스스로 돌려 음양, 수화를 수련한다. 지구의 표리지변으로 지구의 진동을 만들어 내니,

인체가 지구와 합음되어 진동을 일으켜 감체자동(몸으로 감응해 낼 수 있는 움직임)을

수련해 낸다.

천선 : 신을 로로(以神爲爐) 성을 약으로(以性爲藥) 정을 수로(以定爲水) 혜를 화로(以慧爲火)

구궁불멸(九宮不滅) 건곤상전(乾坤常轉) 천인동화(天人同化)

지선 : 신을 로로(以神爲爐) 기를 약으로(以氣爲藥) 해를 화로(以日爲火) 월을 수로(以月爲水)

어두운 바다를 헤쳐 보물을 탐사하고 공중을 행하며 달을 바라보며 음양상합.

인선 : 몸을 로로(以身爲爐) 기를 약으로(以氣爲藥) 마음을 화로(以心爲火) 콩팥을

수로(以腎爲水) 9환 7반(九還七返) 감이상투(坎離相投) 금액환단(金液還丹)

2. 평형공 간략

평형공은 바로 도가의 외동공법의 하나로서 바로 고대의 ‘토납술’이다.

수련자의 ‘지체의 순차적 움직임’과 엄밀한 호흡방식의 서로 배합을 통해서

의념, 기, 백규(모든 혈의 자리)를 사용하여 식물, 동물, 사람과 ‘신령(神靈)’

교환을 서로 하는 것이다. 이는 수련자로 하여금 사람과 식물, 동물과 사람사이의

기질(神靈)이 서로 대항적 평형을 하게 하는데 이것을 평형공이라고 한다.

평형공은 주요하게 인체의 정밀물질과 생물전기의 발사와 접수를 수련한다.

이 공법은 수련자의 자행 단련의 일종의 방법이기도 하고 또 외기를 발사하여

타인을 위해 질병을 치료하는 방법이기도 하며 또 수련자가 자신의 불평등 상태를

치병건신의 목적에 도달하게 자동조절 시킨다.

수련자는 또 신령(神靈)으로 평자를 평형시키며 타인을 위해 질병을 진단한다.

평형공은 주요하게 인체 내의 5행을 수련하여 인체외의 5행을 대항함으로서

최후 수련자가 ‘5행상전’에 도달하여 외계에 대해 발사하고 ‘5행의 기’를 접수하게 한다.

초학자의 대항자는 제일 좋기는 큰 나무여야 한다. 아래 표는 바로 5가지 나무와 5장의

질병에 대한 수련표이며, 또 ‘후천 5행’의 대치표이다.

목 - 간 - 소나무

화 - 심 - 오동나무

토 - 비 - 버드나무

금 - 폐 - 백양나무

수 - 신 - 측백나무

‘배수참장(背樹站樁)’은 바로 평형공중의 참장정공으로서 자연히 서서 연공하는 것이다.

평형공의 참장은 인체 ‘반조(返照, 되돌아 비춤)’를 수련하는 일종의 특수한 방법이며,

꼭 평형공을 수련해야만 인체가 ‘반조환원(返照還元)’ 할 수 있다.

자연환기법은 본 공법중의 납기일법으로서 옛적에는 ‘자연납기법’이라고 불렀다.

수련자는 시간, 장소의 제한이 없이 만약 조건이 있으면 제일 좋기는 화초, 수목이

빽빽한 곳과 공기가 신선한 장소를 찾아 수련을 진행하면 된다.

자연환기법은 곧 자연스럽게 걸으며 마음대로 송정자연(松靜自然)으로서

호흡배합 보법을 사용하여 규칙적으로 걸어가며 자연납기를 진행한다.

자연환기법은 3개의 기초공이 있는데 인체의 4방향을 수련하는데

즉 앞, 뒤, 좌, 우이다. 수련자가 성공에 도달할 시 훈련한 4방향이 인체의 ‘4상’과 합음이 된다.

3. 잠자기공 간략

‘수공(睡功)’은 본 공법의 일부분이다.

수련자의 인체 자태가 자는 형식의 모양으로 하라는 뜻이다.

잠자기공은 옛적에 도가에서는 ‘수선공(睡仙功)’이라 불렀다.

잠자기공은 인체 자태가 자는 형식으로 하되 의념상태의 움직이는 상태를

하는 것으로서 이는 바로 일종의 ‘몸은 조용하고 의념은 움직이는 동정상합’의

안신건체(安神健體, 신을 안정시키고 몸을 건강히 하는 것)의 방법이다.

잠자기공은 수련에 시간이 없는 사람들 혹은 연세가 많고 체질이 허약한 부녀들이

수련하기에 적합하며, 또 신력, 정력, 체력을 회복하는 공법으로도 한다.

이 공법은 보통 만성병에 아주 좋은 치료효과가 있으며 노인들에게 더욱 보물이라 하겠다.

잠자기공은 모두 11식으로 먼저 9식을 정리하여 써 냈다.

잠자기공 9식은 주요하게 임맥을 통하게 하는데 쓰이고 있다.

수공은 먼저 안신하며 안신하려면 꼭 혈을 낮추어야 하며 혈을 하강시키려면

필시 정을 보호해야 한다. 정을 보호하려면 필시 양으로 돌려야 하며

양으로 돌리려면 필시 허함을 보호해야 하고 허함을 보호하려면 필히 기를 조절해야 하며

기를 조절하려면 필시 간을 보호해야 하며 간을 보호하려면 필시 비장을

부축해야 하므로 인체가 평형 조합을 해야만 안락을 느낄 수 있다.

4. 9법 간략

9법은 3공을 수련한 후 얻은 특수한 수련방법과 특수 기능으로서

옛적에 도가에서는 ‘법술’이라고 불렀다. 오늘은 앞 4법의 이치를 서술하겠다.

‘지능법(智能法)’은 ‘성공(性功)’ 지능대법을 수련하는 한 방법이며

바로 영보9법의 기초공이다. 또한 후천이 선천으로 돌아가는 필수적 노선이다.

수련자는 선생의 지도하에 사람마다 초인의 지능을 얻을 수 있으므로

‘지능법’은 ‘9보공기(九步功基, 9개 공의 기초)’가 있다.

‘단질법(斷疾法)’은 ‘성공’ 수련을 거쳐 지능초인지법을 얻는 영보9법중의

‘구군질고(救君疾苦)’방법이며 현대어를 사용하여 말하면

‘기공을 사용하여 신호, 질병 진단’의 방법이다.

‘치질법(治疾法)’은 ‘타인을 돕는 것을 낙으로 하는 지법’이다.

이는 본 공법을 수련한 후 얻은 또 하나의 보통사람을 초과하는 공능이다.

주요하게는 인체의 손바닥, 노궁, 10지, 눈, 천안, 발등 부위로 부동한

신령(神靈)을 발사하여 타인을 위해 질병을 치료해주는 방법이다.

‘전령법(傳靈法)’은 영보9법 중의 ‘타인을 항복시키는 지법’이다.

현대어를 사용해 말하면 그는 ‘기공의 신호를 사용하여 타인을 공제’하는 일종의 방법이다.

본 공법은 품덕이 높은 사람만이 수련할 수 있다.